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郭林練功心法

功法功理

郭林練功心法

 

人的生命源泉在丹田。丹田真氣即所謂“腎間動氣”,上達心肺腦海,下貫兩足湧泉,先天生命由此而來,後天生命依此發育生長。丹田氣充則身健聲洪神強,否則身弱聲微神衰,所以歷代練功家都重視培養丹田真氣。人生由內因七情或外感六淫等因素干擾,損傷元氣,影響經絡,氣血鬱結,不得通其道,內氣運行規律紊亂而生種種疾病。

 

新氣功療法所以能治病保健,道理就在於它能調動內氣,疏通經絡,調理氣血,推陳致新。簡論如下:

 

練功始終抓住生命源泉為樞機,從丹田呼吸開合練起,依據經絡流注時間及天地人相應開合關係,選定早晨(寅卯)乘空氣清新到幽靜樹林水邊練功,采天地精華,培自身內氣。通過口鼻呼吸,推動真氣下行,直達丹田湧泉。再由意念導引促使大腦入靜,並可治精神創傷。在意念活動中,做到一心不亂,以一念代萬念。雖然定題、選題有種種不同,但意氣均須還歸生命原動力中心——丹田,給貫通任督二脈打下基礎。其次兩手勞宮相對,一正一反,一開一合。氣為血帥,血為氣母,氣納三焦,血歸包絡,互相促進,迴圈不息,一息相吹,如煽火爐。呼氣時中樞興奮擴散到全身副交感神經系統,吸氣時興奮擴散到全身交感神經系統。呼吸一動,全身皆動。三個氣呼吸形成上下豎圈,三個開合形成左右橫圈,一升一降,一開一合,一縱一橫,一動一靜,都圍繞著丹田這個焦點鼓蕩周流,如地球由大氣舉之在太空中運行不息,是所謂“得七環中,以應無窮”了。

 

做升降開合松靜功時,採用式子導引三段升降以導三焦之氣,和三次開合以引心包之血。特別是松小棍雙手齊轉按摩內勞宮,通過包絡血催氣行,以腰為軸(命門所在),腰能放鬆,氣沉丹田,上下前後,內外左右,四面俱到,在形體升降運動中,促使意念導引大腦入靜,以促進中軸線的任降督升,形成小周天的迴圈;同時,由心包三焦二經氣血周流帶動手足十二經絡形成大周天的迴圈。實際上是一氣流通,一念入靜,一心不亂而已!所謂“得其一,萬事畢”。

 

在各種步法行功中,兩個腳跟互先著地,左右輕重,虛實分明,由足而膝,松腰轉頭,左顧右盼的整體運動。一動無有不動,一靜無有不靜,同時帶動足三陰經從足走胸,足三陽經從頭走足的升降不息。所謂“調動二蹺轉天柱”,就是調動為生命根本的腎氣,下升上降心腎相交,總歸輔助丹田混元氣一息運行而已。此即大《易》所謂“殊途而同歸,一致而百慮”。

 

如上所述,各式功法共同目的在打通鬱結,疏導經絡循行道路,調理臟腑氣血陰陽偏勝,恢復人體生理正常平衡。所謂“積精累氣,全神還真”,以統治百病,保健延年之理在此。

 

按現代醫學人體生理結構來看,兩手上下反復運動,可使胸腔位置提高,增大膈肌運動,逐漸形成緩慢深長的腹式呼吸,從而加大呼吸深度,減低內臟器官對肺心的擠壓,有利於心臟的充分工作,使更多的氧氣供給各個組織。同時,上肢上體的活動使血液分配發生變化,能使更多的含氧血液供給大腦(人腦重量只占體重五十分之一,而腦的用氧量占全身四分之一。人體由於直立行走因素,上體和大腦較易缺乏血液和氧氣供用)。練升降開合式時,兩手交替反復升降,動作圓軟,意念平遠,有利於心肺的氣血循環,所謂“薪盡火傳”、“吐故納新”,特別有利於清醒頭腦。另外,做升降開合式時,膈肌下降幅度加大,如壓軋板下壓,可以按摩腹腔中脾胃肝膽大小腸腎膀胱等臟腑運動,如是反復升降軋壓,促進氣血鼓蕩,可以刮垢磨光,推陳致新,使身體各部回流入心的血液加快。所以在練功時,常常感覺到腸鳴轆轤,穀道水道立即舒暢通利。

 

 

多年來,各種慢性的廣大患者在練功實踐中,到一定階段都感覺有氣流從手足向肘膝放射,沿經絡循行路線出現,甚至產生如電流的衝勁和鑽勁、熱力和旋轉力,通透細胞組織間隙。針灸外力刺激經穴得氣只是刹那間作用,練功開發體內潛力有持久作用。《內經》雲“治病必求於本”,練氣功能調動內氣,可說是治療疾病唯一的根本措施。

 

這種氣是什麼東西呢?國內外對氣功的研究證明:氣功之氣是有物質基礎的,並往往因人因功種而異,或者是紅外資訊,或者是靜電與磁場資訊,或者是微粒流資訊,說法不一,尚待深入研究。

 

新氣功的重要訣竅在“圓、軟、遠”三字。“圓”字關係到自然物理圓周運動向心力和離心力的對立統一;“軟”字指點出大《易》哲學剛健柔和的中正美妙;“遠”字顯示出老莊及《內經》養生的虛靜境界,把小我和大我融為一體。祖國醫學博大精深,直通哲學。《內經》把保養真氣、精神內守列為首位。這些精華微妙的道理非此文短言可盡了。在廣大群眾練功治好疾病的基礎上,若有條件開展科學研究,有所突破,將推動生命科學前進,在醫學領域放出光輝。

 

本文摘自《郭林新氣功輔導員培訓教材》

北京郭林氣功研究會 1991年5月第三次印刷